发布时间： 2022-03-17 13:12:48 “大兄弟背，内弟送，接到门的媳妇儿才有”，这样的话是在我国一些地区的结婚风俗习惯，主要是时兴在古楚地面。但是，这也不是一定的，仅仅相对来说的。除开以上地区外，别的一些地区也一样出现这类婚礼习俗。这类婚礼习俗，直到如今，仍然也有一些村里人有这类注重。
新娘出嫁，从娘家出去时，在我国全国各地大概有两类不一样的外出风俗习惯。
一种习俗是由兄弟背出正屋门，一直背到正门口或村内固定不动起轿的场地，例如，有的地区建在村头，有的地区建在大家族的正门口，直到轿子上。
另一种风俗习惯是由新娘背或是抱外出，直到轿子上。如今大多数无需轿子，反而是用小轿车，也就是要到汽车上。自然，如今一些乡村乌梢蛇蝮蛇胶囊是国药吗年青人，喜爱传统婚礼，喜欢坐轿子，感觉更有新意，那么就仍然要背到轿子上来。
新娘出嫁，由自身亲兄弟背外出，不但对背新娘的人有一定的注重，对为何由自身亲兄弟来背，而不是由新郎官来背，也是有一定的民俗文化说法。
家有女儿出嫁，由其兄弟来背的地区，本地人对这种传统式规定时兴的一些俗话，大部分的人都十分了解。例如，俗话说得好“娶媳妇抬花轿，新娘背外出”，“妹出闺门哥来背，妹回娘家弟来接”等。对于新娘外出，到底是由大哥来背，或是由小弟来背，那就得看新娘所属家中的详细情况了。
以往，乡村家中儿女比较多，新娘的兄弟通常有几个，多的达六七个。以往，乡村家中儿女比较多，一个家中通常有几个孩子，多的达六七个。姐妹出嫁那一天，出门在外究竟谁来背呢？事实上，以往乡村都是有约定成俗的规定。
一般而言，姐妹出嫁出门在外，由同胞们兄弟来背。兄弟多的家中，由哥哥来背；有多名哥哥的，由兄长来背。沒有哥哥，由小弟当中排大哥的来背。要是没有哥哥，小弟又还小，确实背不动亲姐姐，则依照亲属关系近的堂兄弟来背，通常在血缘关系关关近期的堂兄弟当中，特定一位堂兄弟来背。假如新娘沒有兄弟，明确了抱养兄弟，则由过继兄弟来背，假如都还没明确抱养的兄弟，则特定一位堂兄弟来背。
女孩出嫁那一天，亲兄弟要把姐妹背到花轿上，或是背出大门口，随后才出来上道。
故时，可以用轿子接新娘的情况下，乡村有一些普通家庭是不拿钱花轿的。兄弟将姐妹背出大门口后，姐妹自身行走。而到了禁止用轿子接新娘的时代，那时候，乡村都还没大拖拉机、车辆和小轿车，如上世纪五十年代到八十年代初便是如此。大多数地区的新娘便是靠两条腿走路。极少数家庭条件好一点的人家，用单车、推车驮着新娘走。
如今的年青人要幸福快乐多了。假如她们喜爱用传统的方法迎亲，就用轿子，假如用当代迎亲方法，就用汽车，非常少可以看到新娘用徒步的方法，来到新郎官家中去的。
兄弟背姐妹外出的这类婚礼习俗，不一样的地区，说法不太一样，便是同一地区，女性家男方家的说法上也不太一样。
女性家的说法
乡村对此类婚礼习俗不一样的说法，关键有下列二种：
一是为了更好地表明新娘在娘家的“贵族气质”。一些地区说，闺女出嫁的情况下，有兄弟背出去，用这类行为告知男方迎亲的人，娘家人对闺女看得很宝贵，到了男方家之后，不必瞧不起自身的闺女。
以往乡村广泛说法，仅有在娘家被看不起，结婚出门在外，才不分配兄弟背。自然，二婚的女人再婚时，兄弟也不会背。这也就是为什么说，出嫁那一天被兄弟背外出是很“贵族气质”的缘故。
二是因为不许新娘带去娘家的“地脉”。所说“地脉”，村里人觉得包含宅运、财气和福分。乡村有“新娘出娘家门，足不可以沾地”的说法。大家封建迷信地觉得，一旦出嫁女在出嫁那一天，假如脚落地式，便会带去娘家的“地脉”。只对出嫁的闺女好，对娘家的兄弟不好。
也就是由于如此，不但新娘出嫁那一天要兄弟背外出，还此外有一些注重。
例如，有的地区闺女出嫁的那一天，出正屋门时，要从格筛（毛竹制做的米筛，通常放置门坎里侧，上边放一张四方大红纸和一些吉祥物设计）上踏遍，再由兄弟背出去。其喻意是，把闺女该搞定的都带去（例如陪嫁，有的区域还分一把火源），这些不应该带去的，要留到娘家。也有的地方风俗习惯，在闺女迈出正屋门的时，手上拿了一捆木筷（通常总数为十双），从肩膀往后面抛（抛出去后不能转过身回过头）去，表明磕掉了娘家的木筷后，此后不要吃娘家饭，都不带去娘家的粮，不走回头路。
这儿尤其值得一提的是，有的地方风俗习惯，闺女上轿后出发的情况下，娘家人要用一盆染上鲜红色的水，向轿子方位泼出。这就是民俗常说的“嫁人的女，泼出去的水”。这样的话原先的含意是对出嫁闺女的一种祝愿，即娘家把闺女嫁人后，如同泼出去的水，也想要不会再返回娘家。故时，嫁人的闺女返回娘家，说明婚姻生活十分悲剧。故时乡村，仅有这些被老公“休妻”或是与老公“合离”的女性，才会返回娘家，再再行出嫁。之后，这样的话在民俗发生了演化，含意也就发生变化，变成了闺女出嫁后，便是他人家的人了，不可以干预娘家的事务管理，也不可以跟兄弟来分财产等。
以上的一些风俗习惯，有的位置仅有一种，有的地区则几类掺合在一起。而有的地区，表层上说，背闺女出嫁是为了女儿“贵族气质”，而私底下都心照不宣，是因为不许闺女带去兄弟的宅运。
男方家黄精乌梢蛇蝮蛇胶囊的说法
对这类婚礼习俗，男方家又有不一样的说法。以往，一些乡村迎亲时，也是有二种不一样方法：一种是新郎官上门迎亲，但新娘由娘家兄弟背外出。另一种是新郎官不上门接，反而是窝在家里，听小舅、叔伯上课，迎亲的任務就交到兄弟了，当新郎官到了正门口时，才把新娘接进家。一样，新娘出门在外，也是由娘家兄弟背外出。
那麼兄弟背新娘外出，男方这里又有怎样的说法呢？乡村有一句俗话：“娘家人别离爹妈，足不沾地；陡发荣华富贵，顺心如意”。这一句谚语就表示了男的观点。男方家觉得，那样做，媳妇儿一进门之后，家中会越来越荣华富贵，并且日常生活还会继续过得顺心如意。
事实上，文中要讲解的“大兄弟背，内弟送，接到门的媳妇儿才有”这一句俗话，从句子的一口气看来，便是意味着男方说出来得话。“媳妇儿才有”，指的便是“荣华富贵”，媳妇儿产生了荣华富贵，家中的日子会过得蒸蒸日上，顺心如意。
但是，男方这里接新娘一进门的情况下，一样也是有一些有意思的风俗习惯。
例如，新娘进到正屋门口，先要越过点着大火的火盆。这类典礼，传统式的说法是为了更好地烧毁道路上碰到的不干净的物品。事实上，民俗还有不同的说法，大家觉得，这也是为了更好地去除新娘从娘家产生的“气场”，是怎样的气场呢？一般不容易说破，留有令人想到的室内空间。
也有一种风俗习惯，与新娘从娘家出门在外的作法是有关系的，那便是踩格筛。上边早已说过，新娘从娘家出门在外，要在正屋门坎的里侧放一个格筛。地区不一样，有两类不一样的作法：
一种做法是，新娘一进门时，要用一只脚踩入格筛内，称踏格筛。在其中的民俗文化说法是，一是用于检测新娘未来老先生男孩儿還是女生，通常的说法是，男左女右，即用左脚蹬进来，就很有可能老先生男孩儿，而右腿先踏入去，则老先生女生。这不过是一种封建迷信说法了，不足为信。二就是指从糠箩里（娘家）出去，进入了米箩里（婆婆家），到了婆家之乌梢蛇蝮蛇胶囊是治什么病的后，可以过上衣食无忧的日常生活。
另一种作法是，新娘一进门时，不可以踩到格筛内，反而是要跨以往，别名跳格筛。在其中的民俗文化说法，大家觉得。格筛是用于筛米的，是方格眼的，绕过格筛，喻意是期待新娘一进门后可以克勤克俭，旺运招财，搞好内当家，不许家产跳开。
以往，新娘出嫁那一天，背新娘外出有一整套的程序流程。一般而言，分成两个阶段。
从新娘的闺阁背到正屋内，开展新娘向娘家的祖先遗体告别仪式。这一环节，新娘可以立在地面上，敬祖先比一切说法都关键，不立在地面上又怎样向祖先道别呢？
新娘向祖先道别后，来到正屋门口，可是无法过门坎，立即从门坎内爬上兄弟的身上，兄弟身背新娘就往外面走，直到送上花轿，或是背出要求的地区，在这里全过程中，不可以让新娘的足沾地。
但是，也是有一些地区风俗习惯上面有差别，新娘在出去的前一天夜里，由大家族举行盛大的拜别祖先的典礼，出门在外就不会再此外举行拜别祖先的典礼了。那样，兄弟立即从闺阁身背新娘往外走，半途不滞留，也无法让新娘足沾地。
如今乡村兄弟背新娘时，仅仅一种代表性的了。一般省去了从闺阁到正屋这一段，反而是从正屋大门口（如今新型工程建筑沒有门坎）背着新娘进入车内。有的混凝土地面修进家门口，迎亲的车就停在大门口，也就是代表性地背一下。一是为了更好地重视这类民间风俗，二也是为了更好地表明兄弟姊妹之情。
在农村，送出嫁女的人，又称之为迎亲客。在很多人的感觉中，迎亲客的大部分是女的。从传统式迎亲的团队而言，的确是女的占大部分。
依照地区的风俗习惯，年龄大的兄弟背亲妹妹外出，年龄小的兄弟送亲姐姐到男方家。大嫂、婶娘及亲妹妹去送，过去村里人眼中，也就是为了更好地繁华，而小弟才算是迎亲客中的主人公。小弟迎亲才可以让出嫁的亲姐姐既看起来“贵族气质”，又能让她日后的日子过得好。乡村有一句语说：“迎亲要老，送亲要小”，这儿的“老吃乌梢蛇蝮蛇胶囊时不能吃什么”，就是指做事少年老成的人，这儿的“小”，指的便是新娘的小弟，新郎官的“内弟”。以往，大家家很在意这一点。
自然，这也需看家中兄弟的是多少，假如家中只有一个哥哥，或小弟，那麼背新娘外出和送新娘到新郎官家，无论是哥哥或是小弟（在弟弟有气力背得动的情形下），全是同一人。
实际上，小弟的目标还不仅是迎亲，还需要承担接回来出嫁的亲姐姐和姐夫。依照传统式婚俗，结婚三天后，年轻夫妻要一起回门，即返回娘家。娘家要派小弟去接回门的年轻夫妻，在其中的说法，也是因为让年轻夫妻看起来很“贵族气质”。此外，结婚后的第一年，夫妇回娘家拜早年，乡村别名为“拜新年”（有的地区婚后的三年内拜早年都称拜新年），娘家也需要派小弟去接她们回娘家“拜新年”，这也是为了更好地表明年轻夫妻的“贵族气质”。
总得来说，“大兄弟背，内弟送，接到门的媳妇儿才有”这一句俗话，从外表上看，的确含有一定的封建迷信颜色。可是，针对农村人而言，这类风俗是崇高而庄重的。就是目前，只有我自己否定年青人的各类类型的婚宴，其典礼并不是崇高而庄重的呢？婚丧喜庆也是农户的生命价值和实际意义。这类文化艺术民间风俗的产生，寄予了许多人对幸福生活的憧憬。
