发布时间： 2022-11-19 10:13:33 「大士爺」觀世音大士的報身
面燃鬼王
（焰口鬼王）的历史典故出现在了
“阿难遇面燃鬼王” 的佛经故事。
《佛曰救拔焰口饿鬼陀罗尼经》记述，
释迦摩尼佛的徒弟
阿难王佛
在林中修骨康宁乌梢蛇蝮蛇胶囊有激素脸习四禅八定时，
突然看到一位
一脸火苗熊熊烈火，
瘦骨嶙峋，痛楚出现异常壮骨舒康乌梢蛇蝮蛇胶囊价格表
的鬼王赶到眼前。
鬼王自称为“面燃”，说阿难三天以后
将沉沦饿鬼道，想防止，就需要施舍百千个饿鬼及百千个印度教神仙各一斛饮食搭配，并供养三宝。
阿难向佛祖禀告，佛祖教阿难《陀罗尼施食法》，陀罗找乌梢蛇 蝮蛇胶囊在手尼扶持完的食材变成法供，上奉佛法僧三宝，公平下施饿鬼等苍生，这般则能消除众鬼的苦楚，令他们舍弃鬼身，生在三千大道。阿难便遵循佛祖的忠恕之道与标示，设斋供僧，而且施饿鬼来祈愿，因而得到摆脱。
此后佛教也就有了设“面燃鬼王”灵位，放焰口水陆法会等风俗习惯。
“面燃鬼王”的由来与职责，依佛教的观点[谁？]，祂是观音菩萨大士的报身，故名“大士爷”。也有人觉得“面燃大士”以鬼王长相呈现，源于《法华经普门品》中，观音菩萨大士“应以日、龙、主怪、乾闼婆、暗帝、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、不是人等身得度者即皆现之为之观点。 ”
“以诸多形游诸土地度脱苍生”，是观音菩萨大士忠恕之道饿鬼界苍生。 需求而造成，另一方面是当心大家需要积极主动施舍僧人、平民，不适合动贪爱及悭吝想，以防坠入饿鬼心识，变成“面燃”的眷属。
南無佛。 南無法。 南無僧。
南無本師釋迦牟尼佛
不憎恶。沒埋怨。
不沉迷。不計較。
多體諒。多寬容。
真心实意。善對待。
天赐康乌梢蛇蝮蛇胶囊厂家电话老實诵经。共往極樂。
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愿一切眾生共往阿彌陀佛
西方国家極樂全球
Sadhu Sadhu
阿彌陀佛 （無量覺）
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